S-1 FORMATIVO MEDIO: CHAVÍN
Chavín de Huántar fue construido entre los años 1500 y 300 a. C., aproximadamente. Sus diversas estructuras fueron elevadas en distintos momentos históricos. John Rowe sostuvo que el complejo surgió a base de sucesivas ampliaciones, partiendo de una edificación primigenia a la que denominó “Templo Viejo”, el mismo que está asociado al ídolo del Lanzón monolítico, situado en una galería subterránea. Tras unos siglos de uso, el “Templo Viejo” habría sido abandonado y reemplazado por el “Templo Nuevo”, conformado por “El Castillo” y por la “Plaza Cuadrada” con sus respectivas plataformas.
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¿Qué regiones del Perú comprendieron la sociedad Chavín?
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Escultura Chavín
Reconoce las esculturas y señala 5 características de cada una. Éxitos!!!
S-2 FORMATIVO FINAL: PARACAS
Identifica a Parcas Cavernas y Necrópolis. Encuentra 3 diferencias.
S-3 PRIMER DESARROLLO REGIONAL: NASCA
S-4 CULTURA MOCHE
Rebelión de los artefactos
La rebelión de los artefactos se desarrolla bajo la mirada del búho antropomorfo y la ancestra femenina Hocquenghem. El orden es restablecido bajo el control del ancestro radiante y de sus súbditos, los guerreros míticos zoomorfos que capturan a los objetos rebeldes.
¨...en otro tiempo el Sol murió. La oscuridad duró cinco días, entonces las piedras empezaron a golpearse las unas con las otras, los morteros y las piedras de moler a comer los hombres, y las llamas a arrearlos. Ahora nosotros sabemos que esto sería las tinieblas que siguieron la muerte de nuestro señor, ello los gentiles lo admiten...¨ Avila. ed. 1980. Cap. 9
Las escenas de la rebelión de los artefactos y el restablecimiento del orden son representaciones del transtorno del Pachacuti andino que resulta de un desequilibrio en la sociedad y de la reimposición de las reglas que aseguran la reproducción social.
¨...en otro tiempo el Sol murió. La oscuridad duró cinco días, entonces las piedras empezaron a golpearse las unas con las otras, los morteros y las piedras de moler a comer los hombres, y las llamas a arrearlos. Ahora nosotros sabemos que esto sería las tinieblas que siguieron la muerte de nuestro señor, ello los gentiles lo admiten...¨ Avila. ed. 1980. Cap. 9
Las escenas de la rebelión de los artefactos y el restablecimiento del orden son representaciones del transtorno del Pachacuti andino que resulta de un desequilibrio en la sociedad y de la reimposición de las reglas que aseguran la reproducción social.
Huacos moche: Retrato - erótico
S-5 CULTURA TIAHUANACO
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El monolito de Bennett es la mas grande de todas las esculturas, mide 7,30 m de altura, fue hecha en base a una sola piedra de arenisca roja, representa a un ser antropomorfo que lleva un cetro y vaso tipo kero en sus manos.
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Fue una cerámica policroma, combinaron el negro, rojo, blanco, predominando el anaranjado. Representaron figuras geométricas, zoomorfas y antropomorfas. El kero fue su ceramio más representativo, de boca ancha y base estrecha, presenta una escultura en forma de cabeza de felino o camélido en uno de sus lados.
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S-6 WARI
Último hallazgo WARI 2013 EN HUARMEY
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Identifica los aportes culturales de Wari que aparecen en el siguiente video.
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